Reflexión

Cuando se tienen problemas de comprensión e ignorancia hay que resolverlos con lecturas nuevas y apropiadas. (Miguel Delibes).

lunes, 28 de diciembre de 2009

Nada


Un olor a hierba recién cortada me....  No, no es el comienzo adecuado.

El suave aroma del café recién hecho....  Tampoco.

¡ Ya está ! Navidad, tiempo de amistad, de reconciliación con el cuñado que todo lo sabe y de reencuentro con la actual pareja de mi hermano con su interminable escote y en carnaval permanente, gracias a la máscara de cosméticos que siempre lleva puesta. Abandono; voy a entrar en debate entre lo sentimental y lo pragmático.

 Veamos: Los programas  rosas o del corazon tan abundantes como....  Me guste o no, lo cierto es que cuentan con la audiencia y el beneplácito de una gran parte de la sociedad que quizás busca sólo evasión, y a la que yo no tengo derecho a enjuiciar.  ¿¿¿

He tomado lápiz y papel con buena intención, mejor lo dejo para otra ocasión, me abrigo y salgo a caminar. La mañana apenas ha comenzado y los inquilinos de la ciudad se recuperan del fin de semana bajo las sábanas. Por la margen derecha del rio, una pareja sudorosa y jadeante, trota seguramente al ritmo que les marca el "pinganillo" sujeto por el gorro de lana, ignorando el murmullo del agua y el "cua,cua" de los patos, que a pesar del frío bucean una y otra vez en busca del desayuno.
¡Quieto!  ¡Aqui ! El amigo del hombre, sumiso y obediente, se sienta mirando a su amo en espera de nuevas instrucciones. Siempre me he preguntado si el hombre utiliza a sus mascotas para reafirmar su autoridad.

El quiosco, la prensa, la casa, el aparato de radio, pulso ON (será demasiado largo "encendido"), la voz de Joan Manuel Serrat deja en el aire con las últimas notas:

                       pero hoy las musas han "pasao" de mi.
                       Andarán de vacaciones

sábado, 26 de diciembre de 2009

La batalla del Ebro. El Quijote Cap.29/2



D. Miguel, como regidor del gran teatro de su obra ha cambiado el decorado, paisaje bucólico con el rio Ebro incluido, el cambio tal vez tenga un doble objetivo:  Relajar a los protagonistas tras el accidentado mutis del capítulo anterior y sentar las bases se un nuevo argumento.
D. Quijote pronto recupera la forma y se empecina en empresas imposibles, mientras Sancho vuelve a mascar la tragedia, tras abandonar sus pertenencias en la orilla.
La relación caballero-escudero (amo-criado) se muestra de nuevo en todo su esplendor: D. Quijote para justificar su absurdo  y no desdecirse, apabulla a Sancho  con  frases grandilocuentes que no están a la altura de sus conocimientos y éste, resignado,  acepta "barco como animal de compañía".
Buscando un paralelismo con el tiempo en que vivimos, no pocas veces asistimos a explicaciones de profesionales, expertos, técnicos en una jerga retórica y en exceso profesional que por no entendida no pude ser rebatida, su ego crece y el desconocimiento del escuchante permanece.
 Retomando el capítulo, como el caballero está en posesión de la verdad, lanza el barco a la destrucción, con lo que el desfacedor de entuertos ha de desfacer el que él ha originado con merma de su hacienda y desesperación de Sancho. Suerte, que aún les queda Rocinante y el rucio que permanecieron en la orilla al margen de aventuras y encantamientos.

domingo, 20 de diciembre de 2009

Industria de la Cultura


Con el titular: "Ofensiva de la industria cultural", se abre un artículo periodístico reciente.  Evidentemente, hay muchas formas de entender la palabra cultura:
 Una:  Como expresión de hábitos, maneras, modos, costumbres,  ideas.....  Cualquier sociedad por primaria que sea (un pueblo bosquimano), posee una cultura que le pertenece y de la que es autor y transmisor; éste modo de cultura soporta una cierta discriminación por otra parte de la sociedad, que no tiene en consideración los conocimientos no adquiridos en las aulas o en los libros. Cierto es , que en  algunos casos, la cultura popular alcanza reconocimiento, grafitti, reggae, rap, comic, jazz.
 Otra:  La cultura académica, con términos de expresión, más técnicos y construcción más elaborada, es con harta frecuencia mantenida con con el esfuerzo personal de los autores, y seguida por grupos sociales no muy numerosos.
Por tanto quiero pensar que con la expresión "industria cultural", estamos acuñando un nuevo término que hace referencia a: Series, música, vídeos, videojuegos, que son objeto de gran consumo, y producen efectos económicos importantes, por razón de los cuales se libra singular batalla en defensa de los "derechos de autor".

viernes, 18 de diciembre de 2009

Leer con atención. Don Quijote Cap. 28/2



¿Porque nos provoca D. Miguel con ésta introducción?. "De las cosas que dice Benengeli que las sabrá quien le LEYERE CON ATENCIÓN".
Presta atención, nos dice, profundiza, busca significados, saca conclusiones.
El caballero de éste capítulo en nada se parece al que en el capítulo 29 de la primera parte, estaba dispuesto a enfrentarse con el gigantazo del reino de Micomicón. La locura de ayer, a evolucionado hacia fantasía,demagogia, palabrería, para justificar un hecho. Prometer es fácil, cumplir lo pactado, no lo es tanto. Sancho, por contra recibe el consuelo del pobre: "palo y poca comida", y por añadidura, es merecedor de la paliza recibida, por un desliz propio de su simpleza.
Cuando Sancho "pide el finiquito", intenta sacar provecho, pero vuelve a ser habilmente convencido de que debe quedarse; tan convencido queda,  que está dispuesto a ser burro de carga con rabo incluido.
En éste punto me viene a la memoria el niño yuntero:


         Carne de yugo, ha nacido
         más humillado que bello,
         con el yugo perseguido
         por el yugo para el cuello.

Errata: El niño yuntero (Vientos de pueblo 1937) es de Miguel Hernández y en principio anoté Lorca.
Antonio Aguilera  y  Pancho:   Muchas Gracias por la observación.

lunes, 14 de diciembre de 2009

Ecuaciones Quijotescas

La universidad de Alcalá ha publicado un ensayo o  libro-debate en el que se trata de averiguar el lugar de residencia de Don Quijote que  a mí, como profano, me ha sorprendido. La obra está coordinada por F. Parra Luna y M. Fernández Nieto, con la colaboración de investigadores y críticos, entre los que se encuentra un amigo: Félix Marínez de la Rosa, profesor de matemáticas de la universidad de Cádiz, a quien debo el conocimiento del libro y las aclaraciones que me hizo sobre el mismo. Saludo desde aquí a Félix y su esposa Isabel que tan buena acogida siempre nos dispensan.
Los coordinadores parten del sentido literario que resulta de unir el principio "En un lugar de la Mancha......" , con la frase final de la novela:  "Éste fin tuvo el Ingenioso Hidalgo de la Mancha, cuyo lugar no quiso poner Cide Hamete puntualmente, por dejar que todas las villas y lugares de la Mancha contendiesen entre sí por ahijársele y tenérsele por suyo.....".
Consideran "contendiesen entre sí", un  reto, un desafío de Cervantes al lector.
El ensayo, intenta demostrar mediante un sistema de ecuaciones la ubicación " del lugar", partiendo de la distancia en leguas, de los tiempos recorridos (dias-noches), la velocidad (¿¿) de las caballerías que se citan en la obra, contempla la situación de el arroyo a la entrada de Argamasilla de Alba, el tamaño de las bellotas de éste lugar.....; fija cuatro puntos cardinales, en base a lugares recorridos por Don Quijote, y mediante un modelo matemático, llega al convencimiento de que uno de los veinticuatro pueblos del Campo de Montiel, debía ser el famoso "lugar".
Con un sistema de distancias-tiempos de cada uno de éstos lugares a los cuatro puntos cardinales citados, y aplicando fórmulas y valores, las coordenadas obtenidas dan como resultado Villanueva de los Infantes ó Fuenllana.
La obra cuenta con  una serie de capítulos en los que se da entrada a comentarios críticos  que dan réplica a los autores.
  • El Quijote es un relato ficticio, en el que se habla de lugares reales.
  • Cervantes no dió importancia al lugar concreto, pero definió el escenario: La Mancha.
 Aún suscribiendo éstos dos razonamientos en su totalidad, a mi, insisto, me ha sorprendido el trabajo, no solo por el objetivo de la investigación sino también por la cantidad de datos, razonamientos y equipo humano empleado. ¿ La obra es discutible ?: Por supuesto, pero no puede negársele, labor y minuciosidad. Quiza estoy compartiendo algo que como nuevo en estos temas, es sobradamente conocido; perdón si es así.
El enigma resuelto del Quijote  (Un debate sobre el lugar de la Mancha)  ISBN: 978-84-8138-816-9

sábado, 12 de diciembre de 2009

El mensaje de el Quijote. Cap. 27/2

Como en muchos otros capítulos,  Don Miguel  envía señales, para que el lector las interprete. En el presente se manifiesta cuando hace alusión a Diego Ordoñez de Lara, como ejemplo de lo que no debe hacerse "bueno sería que se matasen a cada paso". También la disertación de Don Quijote es utilizada como llamamiento ante determinadas demostraciones de fuerza (verbal o física) para defender un asunto baladí por orgullo personal o social, olvidando los temas de verdadero calado.
Al margen de las connotaciones, místico religiosas, entiendo como actual el mensaje de luchar por defender valores como la vida, la honra, la familia, la hacienda, y la patria, entendida por lugar o grupo social al que nos sentimos unidos por vínculos de afecto, cultura, historia....
En otro orden, Sancho, con la sencillez habitual, trata de congraciarse con el escuadrón, que carga en defensa de su orgullo (otra vez el orgullo), contra el escudero, al que su señor abandona a su suerte, haciendo buena la frase de que más vale cobarde vivo que valiente muerto, en clara contradicción con su disertación anterior y su ¿orgullo de caballero andante?.

lunes, 30 de noviembre de 2009

El titiritero. El Quijote Cap. 25/2

En la primera parte de éste capítulo se recoge una de las características más arraigadas en nuestros pueblos: La calificación o descalificación de las personas adjudicándoles un mote ("el negro", "el pelao", "el perchas", "los tordos"). Los protagonistas de ésta historia, cargaron con el mote correspondiente a su habilidad.
 Una vez más, Cervantes, muestra con precisión los costumbrismos del pueblo, en todo el capítulo, primero con la búsqueda del asno, y más adelante, describiendo usos y costumbres de la época, que "no ha mucho tiempo" coexistían con nosotros. Es el caso de Maese Pedro, predecesor de los teatros ambulantes y de los charlatanes de nuestros pueblos y mercados, que al igual que él, se solían acompañar de algún animal - oso, cabra, serpiente - que poseía raras habilidades, con lo que se corrobora el dicho de " un tonto engaña a ciento, si le dan lugar y tiempo".
La conversación en un aparte de Don Quijote y Sancho, tiene como siempre matices interesantes, presuponiendo un pacto con el diablo al titiritero, cuando posiblemente sólo fuese un poco de picardía y astucia para manejar adecuadamente la ley de probabilidades.
Mención aparte y digna de un mayor estudio son las  frases sobre el mono que no es astrólogo y la incapacidad de alzar figuras. Éstos términos nos llevan hasta los actules videntes y profesionales del tarot, a los que normalmente " su abuela " les transmitió el don de interpretar el horóscopo y el futuro de una persona.

martes, 24 de noviembre de 2009

Nuevos en facebook

La primera vez que intenté averiguar que era facebook ("feisbuk" en pronunciación figurada, que queda más auténtico), me encontré con varias respuestas: Es una red social. Esta formada por muchas redes. Sirve para encontrar amigos (nuevos y antiguos) etc. Con éstas definiciones, confieso que me quedé como estaba; no obstante me registré en el sitio para ver que sucedía.
Cuando queremos entrar, nos piden:  nombre completo, una dirección de correo electrónico, una contraseña y nuestra fecha de nacimiento.
Salvo la dirección de correo y la contraseña, es evidente que yo puedo falsear los otros dos datos y por ejemplo indicar que me llamo Pepe...... y que nací el....... de 1975,
Bién, como se trata de enlazar con amigos, si son conocidos, no me reconocerán, porque ni el nombre ni la edad coinciden con lo que ellos saben de mí. Si son desconocidos los que buscan mi amistad, se pondrán en contacto presumiblemente conmigo chicos y chicas (que bién) de  mas o menos 25 años que tratarán de cosas y temas de los que no tengo ni pajolera idea. Por tanto es necesario poner datos reales para que el sistema funcione.
Cuando estemos registrados tenemos la posibilidad de ocultar nuestra fecha de nacimiento y añadir otros muchos datos (nuestro perfil), como por ejemplo una foto, profesión, estado y muchos más, todos ellos voluntarios. Si queremos contactar con con algún conocido (en facebook se llaman amigos), con su nombre y apellidos  le encontraremos, si está registrado. Le solicitaremos entonces si quiere ser amigo y sólo si él acepta, podremos comunicarnos por éste medio y viceversa.
Hay que tener muy en cuenta que TODO lo que publiquemos queda en la red por tanto no hay que asustarse, pero han de medirse bién los datos que proporcionamos; siempre en función de lo que queramos obtener.
Algun compañero me ha pedido ésta información así que la publicamos en ésta entrada.

lunes, 23 de noviembre de 2009

Como niños

Un niño al que mandaron hacer un dibujo de un perro sujeto a una correa, sólo dibujó una línea recta sobre su cuaderno. La explicación fué que perro y correa no cabían, por tanto dibujó el comienzo de la correa..
El niño lejos de lo que se pensó en principio, resultó ser un superdotado. (Reseña de un noticiario)
Tendremos que volvernos un poco (muy) niños para desentendernos de influencias negativas y leer más, por ejemplo, a Gloria Fuertes.

miércoles, 18 de noviembre de 2009

El significado de verde


José Hermitanho

Verde puede ser un color de vida,esperanza,naturaleza.
En el Romance sonámbulo de Lorca, verde cambia de significado según se avanza en la lectura de cada estrofa:
PRIMERA: Verde viento verdes ramas, barco, caballo,ella no puede mirarlas.
"El verde es naturaleza".- Ella (la protagonista), un bosque, el mar, Ella no ve, serán las lágrimas, será la oscuridad, será la pena, sera.....
SEGUNDA: El alba, higuera, ¿gato,garduño,eriza?, quién vendrá, la mar amarga.
"El verde es esperanza".- Está amaneciendo, el bosque ¿encierra peligro?. Alguien viene, será a quién Ella espera.
TERCERA: Compadre, casa, manta, herida, morir decentemente.
Es el novio, no viene sólo y está herido, no quiere morir abandonado en el monte, si no en la cama.
CUARTA: Sangre, faja, mi casa,verdes barandas.
"El verde es esperanza".- La herida sigue sangrando y en la casa debe de estar Ella y él lucha por llegar al menos hasta el balcón.
QUINTA: Lágrimas, panderos de cristal.
El dolor se acrecienta mientras se acercan a la casa, la escarcha sobre los tejados, produce mil brillos.
SEXTA: Verde que te quiero verde, gusto a hiel, donde está tu niña, te esperó, cara fresca negro pelo.
"El verde es naturaleza y esperanza".-Los olores del bosque se mezclan con el amargor de la sangre. El Poeta nos deja claro que el compañero (compadre) es el padre de Ella, y retomando aquí la cuarta estrofa se comprende más el sigificado de -mi casa ya no es mi casa-.
Te esperó,mientras vivía: joven, lozana, morena.
FINAL: Aljibe, se mecía, fría plata, luna, noche íntima, guardias civiles, mar, caballo.
"El verde es aquí ausencia de vida, -muerte-".- En la primera estrofa tambien aparece fría plata (sin vida), y nos clarifica el conjunto de la obra, el dolor se hace noche, El cuerpo tendido en el estanque, iluminado por el reflejo de la luna anuncia a los dos gitanos, perseguidos por la Guardia Civil, la dimensión de la tragedia.

Siempre quise razonar el porqué de "verde que te quiero verde". Tal vez mi análisis sea un poco simplista, pero... es el mío.
Tomad, El romancero gitano y que alguien me ayude.

martes, 17 de noviembre de 2009

Recordando a Machado

Ni el fuerte olor de las hierbas montaraces -romero, tomillo, salvia, espliego- o el buitre, cruzando majestuoso el cielo azul sobre las plateadas aguas del Duero, consiguen alegrar el ánimo de Don Antonio en "A orillas del Duero", Castilla: una tierra triste (y noble), antes conquistadora, madre de capitanes, a la que sólo la quedan algunos ganapanes y filósofos nutridos de sopa de conventos.
Las dos lindas comadrejas, entre las peñas, parecen preguntar: ¿porque no despierta Castilla de su sueño?. Luego se alejan huyendo, y aparecen de nuevo ¡tan curiosas!...

Mientras la hilera de hormigas va trepando por su tronco seco, y antes de que algún leñador, el carpintero, o quién sabe que otra circunstancia, lo transforme o lo destruya, Machado contempla la rama reverdecida,-con las lluvias de abril y el sol de mayo algunas hojas verdes le han salido- soñando con el milagro y que la salud de su amada Leonor mejore. A un olmo seco....

¡Quién sabe lo que se traga la tierra!.A éste final desgarrador le precede el recuerdo de los felices momentos vividos: niña, compañera, campana virgen, campana nueva, "Soñé que tú me llevabas".... Y en sueños era verdad.

Sobre la mole del Moncayo, se proyecta la tierra soriana con una imagen bella y dulce, distinta a la de aquellos "Campos de castilla". Las cigüeñas desde el campanario ven pasar mulas y labriegos. La perdiz, todavía a salvo, ignora al cazador furtivo, ruiseñores, lirios y rosas ponen música y color en la tarde azul, mientras que José Maria, -Palacio buen amigo- dejando atrás los viejos olmos, sube al Espino al alto Espino donde está su tierra...
Hermoso final. Leonor no está pero su tierra tozuda y firme mantiene su recuerdo y transmite su presencia.

¿No ves, Leonor?, dame tu mano y paseemos. Mi corazón está vagando en sueños, "Allá, en las tierras altas", en torno a Soria, mientras, por los campos de olivares polvorientos, voy caminando sólo, triste, cansado, pensativo y viejo.

He disfrutado mucho releyendo a Machado. ¿Me acompañas?

jueves, 5 de noviembre de 2009

Encuentro con la poesía

Después de no pocos desencuentros he conseguido una cita con la Poesía. Hemos caminado juntos por las sendas del Alfoz, hablando de la princesa triste, que soñaba desde su jaula de mármol, presa entre oros y tules, con ser mariposa de lijeras alas y poder volar a la tierra de su principe. ¡Pobrecita princesa de los ojos azules! (Sonatina).
Tras una parte del camino en silencio quizás producido por la nostalgia, mi Compañera,recordó con voz tenue aquella Hispania fecunda de ínclitas razas ubérrimas que espera que un continente y otro renovando las viejas prosapias vean llegar el momento en que habrán de cantar nuevos himnos (Salutación del optimista).
El camino se estrecha al entrar en el bosque y con temor, notamos sobre nosotros la sombra del cazador soberbio y fuerte, futuro invasor de la América ingenua con sangre de indio y que habla español. Tened cuidado, riflero terrible y fuerte cazador. ¡Vive la América española!, hay mil cachorros sueltos del León Español.
Y pues contais con todo, falta una cosa: Dios. (A Roosevelt).

La senda desaparece, la nostalgia se disipa y el temor se desvanece. Estoy en clase de literatura y Pedro habla de Rubén Darío (1867-1916)

jueves, 29 de octubre de 2009

Literatura y edad

Supongo que soy de los muchos, o quizás el único, a los que en época de estudiante, las asignaturas de literatura, historia y geografía nos parecían "peñazos". Lo mío era la tecnología, la física o incluso las matemáticas. A medida que transcurre el tiempo, y sin llegar hasta el día de hoy, mis prioridades en éste sentido van cambiando y el interés por la literatura aumenta en progresión. Buscando el porque del cambio hago mías las palabras del profesor Pedro Ojeda, "lo que más duele es que no nos hayan enseñado a apreciar y entender mas que una parte del saber". La evolución no es sólo debida a la edad, sino al interés y al ambiente en que se nos presentaban las asignaturas citadas que no eran los más idóneos. En ese entorno la poesía pasó por nosotros como algo cursi y ñoño sólo apto para enamorados, el teatro, como un espectáculo,la novela, como un pasatiempo y del ensayo...ni te cuento. A partir del impresionismo todo es como una nebulosa difícil de comprender,(quizas, no es entendible).
Reflexionemos: ¿Por que con la música no me ocurre lo mismo?: entiendo a los Beatles, a U2, a los Bravos,a Queen... Si la comprensión, la ceñimos a la edad, yo debiera de ser de pasodobles y boleros y no es así, tal vez, la música de los 60-70 me enseñaron a entenderla, quiza mi entorno, quiza los medios de difusión, no se.
"Si das un pescado a un hombre, comerá un día, si le enseñas a pescar, comerá toda su vida". A nosotros, la sociedad de nuestra época en éste sentido nos dió un pescado, por tanto: APRENDAMOS A PESCAR. Quiero con ësta reflexión agradecer la labor de los profesores que, nos crean ésta inquietud por descubrir y aprender, que en definitiva nos ayuda a tener una visión más completa del tiempo que nos toca vivir; e invitar a todos a ésta tertulia virtual.

miércoles, 28 de octubre de 2009

Cambiar es vivir

Estamos asistiendo a un auténtico bombardeo de slogans, consejos, terapias y procedimientos “anti-edad”, en los que se olvida lo más fundamental, que son las limitaciones que a menudo se presentan para realizar sin ayuda las tareas de la vida cotidiana y la predisposición de cada cual para afrontar los cambios que, a lo largo de nuestra vida, se producen en nuestro cuerpo, en nuestra mente y en el medio que nos rodea. Desde la gestación estamos destinados a ser niños, adolescentes, adultos y mayores. Vemos con mimo la infancia, con entusiasmo la adolescencia, con orgullo la madurez. ¿ Y la jubilación o la vejez ¿ La vinculación entre edad y capacidad, es innegable pero, se trata de utilizar nuestro potencial personal (ahora que tenemos tiempo) y responder a los retos del ambiente, no sólo para sobrevivir en él, si no para procurar su transformación, porque, nuestras acciones, también educan. Podemos cantar, ir en moto, correr, pasear, incluso practicar judo. Degustar un buen guiso o un buen vino y como no disfrutar de un buen grupo de amistad y tertulia.
Utilizar el tiempo a nuestro antojo, hacer lo que a cada uno le gusta, aprender sin obligaciones son de esas cosas impagables a las que no todos pueden acceder, así que ¡vamos a aprovecharlas!

sábado, 17 de octubre de 2009

El Alfoz

Alfoz, tiene un sonido mágico, a tierras donde los protagonistas son caballeros que por ellas cabalgan, entre piedras milenarias y caminos llenos de leyendas.

Alfoz es un término de origen árabe (al-hawz), que hacía referencia a un conjunto de pueblos que formaban parte de una sola jurisdicción. Es por tanto un conjunto de aldeas y zonas rurales que dependían de las autoridades municipales de la villa.
Cuando los árabes fueron desalojados de Castilla, éstas tierras fueron repobladas por cristianos que se agruparon en pequeñas aldeas ó "burgos".
En éste conjunto de aldeas, el contraste paisajístico,es permanente: de los bosques autóctonos a los roquedales, de éstos a los pastizales, o a llanuras yermas y pedregosas.
Siempre he sentido una especial atracción por éstas aldeas con sus gentes y costumbres. Eran como un pequeño mundo donde el tiempo tenía otra dimensión. Lo que hoy llamamos relaciones sociales, estaba plenamente implantado, como por instinto. La población formaba un "todo": limpiaban los caminos, cocían el pan, hacían las sendas ante las grandes nevadas, las mujeres eran matronas y enfermeras, los hombres bomberos improvisados ante un incendio.
Me gustaría recuperar esa esencia con todos vosotros y volver a formar entre todos un alfoz (en éste caso virtual) de ideas, inquietudes y comentarios.